[春节]<印度尼泊尔佛教朝圣德里-舍卫城-蓝毗尼-拘尸那迦-王舍城-菩提伽耶-瓦拉纳西9日游>2人起订包车中导2晚5星含服务费内陆飞当地游

 祗园精舍

邸园精舍，又称为祇树给孤独园，是佛陀在世时规模大的精舍。由拘萨罗国富商给孤独(Anathapindik)长者发愿建造。他看到城南郊二公里处的一处园林，景色宜人，清雅幽静，正是设立精舍的理想地点。于是和园林拥有者祇陀商议。祇陀乃波斯匿王之太子，富有无比，根本看不上须达多手上的银钱，于是戏言“汝将黄金铺满园地，我方肯卖。”。须达多欢欣鼓舞，耗尽家资，终于办到要求，将金箔铺满了园地，祇陀太子感动而言：“园中土地，尽满金箔，已为公得。惟我园中木未贴金箔，仍为我有。吾亦欲以献佛也。”波斯匿王、祇陀太子，及给孤独长者三人，因为捐赠祇园一事，后来被列入伽蓝圣众之列。

 阿难菩提树

依南传经典《普贾婆利耶》（Pujavaliya）记载，当佛陀去他方游化时，舍卫国的人们思念佛陀，希望有个纪念物代表佛陀接受大家的致敬，神通的大无边目犍连尊者腾空而去从菩提迦叶佛陀悟道的菩提树上取回一枝，由须达多长者种下，从此，佛陀不在时，此菩提树就代表佛陀应供，慰籍舍卫国人民对佛陀的思念。因为阿难陀尊者向佛陀提出了这个建议，因此称阿难菩提树。

 甘陀库提精舍

绕行过阿难菩提树后，是佛陀曾经居住的遗址─犍陀具提精舍(Gandhakuti) ，又称香室。一般认为这是佛陀初次说法净居之所，也是佛陀说“阿弥陀经”之处。目前犍陀具提精舍尚存一座阶梯式的圆锥形小塔，前来朝圣的信徒们贴上金箔或以鲜花作为供养，象征着将自己如黄金般的心意紧紧的跟随佛陀。 

 蓝毗尼园

尼泊尔的世界文化遗产之一。全称为“蓝毗尼佛祖诞生遗迹公园”。这座于1986年开始兴建的佛教的圣园不仅用来纪念佛主释迦牟尼的诞生，也是当代佛教复兴的基地。在多次的勘查发掘蓝毗尼园初是善觉王为其夫人蓝毗尼建立的花园，随后因摩耶王后在此产下释迦摩尼而成为著名的佛教圣地，蓝毗尼园内有摩耶夫人祠、阿育王石柱、古代佛塔等世界遗迹，同时还有世界各国修建的佛寺，四周巨大的菩提树随处可见，僧人们或是在菩提树下盘坐大声诵经，或是围绕寺庙顺时针方向转寺磕长头。长长的五色经幡随风摇曳，经文随着风翻动飘散于世间。

 蓝毗尼阿育王石柱

释迦牟尼于公元前623年出生在著名的释迦牟尼庭园里，他的诞生地成为后人朝圣的地方。印度君主阿育王就是朝圣者之一，他是虔诚的佛教信徒，不仅下令免除了佛祖诞生地附近的所有苛捐杂税，佛教书上还记载阿育王在佛祖诞生的确切地点上立了一块石碑作为标记，并以示纪念。1896年考古学家发现该石柱。阿育王石柱柱高6米，有一半埋在地下。在玛雅黛维女神庙的正北，是著名的阿育王石碑。碑是圆柱形，是公元前249年印度孔雀王朝阿育王来此朝拜时所建，刻在碑上的文字确凿无疑地证明了兰毗尼是佛祖降生之地。阿育王石碑也因此成为兰毗尼首重要的历史文物。庙南有后人建的佛塔和佛寺，寺内有释迦牟尼的巨大塑像。佛堂的墙壁上绘有反映释迦牟尼生平的五彩缤纷的壁画。此外，兰毗尼还建有文物馆和马享德拉纪念碑等。

 大涅槃寺

大涅槃寺是释迦摩尼涅槃的地方，寺内有覆盖金叶的卧佛像。有一颗佛舍利埋在塔下。寺庙里供奉着一尊巨大的金色的世尊涅磐像。据专家考证改塑像建造于公元5世纪。佛像长61米，用整块石头雕成，枕右手侧身而卧，面朝西方，象征佛陀到西天往生。佛像睡在7.32米长、1.71米宽、0.64米高的睡榻上，大涅磐寺和大涅磐塔榻与像原为一块整石，现改由砖和石混合砌成，上面雕刻了佛弟子阿难、苏婆达和摩拉酋长瓦吉拉婆尼及另外不知姓名的五人像以及铭文。

 大涅槃塔

大涅槃塔距离大涅磐寺不远。据《大唐西域记》卷六记载，佛陀在此涅槃后，阿育王在此建塔纪念，高200余尺，前建有石柱，塔基虽倾陷，但上面镌刻了如来寂灭之事。以后有过多次修葺，但却随着印度佛教衰灭而毁坏。1927年缅甸佛教热心发愿重新修复。新塔高50．9米，塔身上下遍体悬挂镀金片，在阳光下金光闪烁，像一团火焰发出光芒。

 阿育王石柱

柱高十多米，是为佛陀在此末次讲法而建。柱顶上那只威风凛凛的石狮，凝神遥望着佛涅槃地拘尸那迦，好像在用目光守护着逝去的佛陀。

 猕猴献宝池

阿育王石柱南面的长方形浴池，据说是一群猕猴听闻佛陀讲法，欣喜万分之下挖掘并供养给佛陀的。其中有只猕猴供佛心切，还抢走了佛陀的钵，将采集的蜂蜜盛在钵中，献给佛陀。佛陀欣然接受了供养，猕猴兴奋不已，在树枝间上蹿下跳，不料失足跌落死去，但由于供养佛陀的因缘，死后升入了天界。

 竹林精舍

竹林精舍，也叫做迦兰陀竹园（Kalaṇḍaka Veṇuvana）。相传迦兰陀长者皈依佛陀之后，献出的竹园。是首座供佛教徒专用的建筑物，它也是后来佛教寺院的前身。释迦牟尼佛在世时，特别是在冬天，曾长期在此居住。竹林精舍位于新旧王舍城之间。

 那烂陀寺

那烂陀寺是古代印度规模宏大的寺庙，玄奘曾长期在此学习。那烂陀寺的遗址从19世纪开始陆续发掘，目前是那烂陀大学所在地。

 玄奘纪念馆

玄奘纪念馆位于王舍城附近那烂陀遗址大约1.5km的玄奘纪念馆是由中国政府捐建的。游客不多，很清静。大殿前有玄奘雕像。进馆需要脱鞋。馆内一整面墙刻着唐僧取经九九八十一难的故事。

 菩提伽耶摩诃菩提寺

巍巍壮观的摩诃菩提寺早应为公元前三世纪大兴佛法的阿育王所建。公元前一世纪的著名巴尔户特佛塔（Bharphut stupa）的石头栏柱上，就刻有此寺庙浮雕的外形，从浮雕的图案可以看出有金刚宝座及菩提树被栏楯柱所围绕。 菩提伽耶的摩诃菩提寺是与佛陀生前生活紧密联系的四个圣地之一，是佛陀成佛得道得地方。摩诃菩提寺早是阿育王于公元前3世纪建造的，现存的寺历史可以追溯道公元5世纪道6世纪。菩提伽耶的摩诃菩提寺是笈多王朝后期以来印度现存的早的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。

 大菩提树

菩提树是当年佛陀悟道的地方，旁边即是大菩提寺。现在的菩提树是佛陀当年在斯里兰卡留下的树种后人移植到这里的。菩提树是印度的国树，这里非常神圣、恬静，有来自世界各地的僧侣坐着冥想诵经，十分震撼，但注意参观的时候尊重僧侣的习俗，勿拍照、喧哗等。

 鹿野苑

鹿野苑(Sarnath)是四大佛迹之一，位于瓦拉那西东北方向10公里左右，以当年佛祖释迦牟尼初次为他的五个门徒讲道说法而闻名于世。传说释迦牟尼圆寂后变成鹿来到这里。在公元前3世纪阿育王发现了这个圣地之后，布施了大量的财富给这里。也建造了大量精美的建筑。

 鹿野苑考古博物馆

考古博物馆(Archaeological Museum)收藏了鹿野苑一带发掘出来的不同年代的石像及雕刻（收藏公元前3世纪一公元12世纪的作品，尤其是芨多王朝时期的杰作特别多），闻名的是阿育王四头雄狮柱顶（Ashoka Pillar）。

 恒河夜祭

当夜幕降临，祭祀的歌声便在恒河岸边响起，来自各地的信徒和游客都会聚集到Dasaswamedh主石阶码头等待古老祭祀仪式的开始。在印度教音乐和鼓声的伴奏下，身着华丽神服的祭司手执法器在炫目的烛火和缭绕的烟雾中翩然起舞吟唱祭文，令恒河更添魔幻气氛，恍然如时光倒流置身于一段古老的岁月中。

 恒河日出

早起泛舟恒河，观赏美丽的恒河日出。随着太阳的渐渐升起，恒河呈现不同的颜色，时而杏黄、时而粉红、时而红彤彤、时而一片金黄，让人惊叹不已。

 印度母庙

位于瓦拉纳西的印度母庙是印度唯一一座供奉印度大地母亲的庙宇。Bharat指印度，Mata指母亲，这里供奉的是大理石雕刻的印度地图。

 印度门

印度门（India Gate）是印度新德里一个突出的地标，位于新德里的心脏，许多重要的道路从这里向外放射出去。印度门建于1921年，高42米。它是由红色砂岩和花岗岩建成。印度门由埃德温·鲁琴斯设计，初称为全印战争纪念馆（All India War Memorial），纪念在首次世界大战和第三次英阿战争中为英属印度而丧生的90000名不列颠印度军队士兵。

 印度总统府

印度总统府（Rashtrapati Bhavan)，建于1929年，原名维多利亚宫，印度独立后，改为总统府。总统府是一座气势雄宏的宫殿式建筑，有觐见厅、宴会厅、图书馆等华丽的厅堂，还有无数喷泉水池、亭榭长廊。小山东北的议会大厦和王子公园里的印度门，也都是壮丽的建筑。

 新德里国会大厦

印度国会大厦(Parliament Hill)又称为桑榭•伯哈旺（Sansad Bhavan），位于总统府的东北面，是一座现代化的建筑，是印度政府主要的建筑之一。印度国会大厦外观采用圆盘形状，主体四周为白色大理石圆柱，其建筑风格融合了印度传统风格与维多利亚时期的特点。内部墙上是一幅幅记载印度历史的壁画，充满了庄严神圣的气氛。国会大厦是一座现代化的建筑，环绕着水池，周围宽阔的草坪上圆形的列柱成排，格调十分高雅，是新德里美的地方。 

 莲花庙

莲花寺(Lotus Temple)位于印度德里，是一座巴哈伊信仰的灵曦堂，也是该市主要名胜之一。莲花寺也叫灵曦堂。莲花寺也对无论宗教或其他背景的所有人开放。巴哈伊律法规定，灵曦堂的精神是所有宗教的人得以在此处没有宗派限制地崇拜上帝。巴哈伊律法还规定，只有巴哈伊信仰和其他宗教的神圣经典可以在灵曦堂里朗诵，可以以任何语言进行，而朗诵和祈祷可以合唱的形式进行，堂内不得演奏乐器，不得布道，也不进行宗教仪式。莲花寺也有一些在巴哈伊经典中规定的特定建筑元素。